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宜昌做特种作业操作证


2017-6-24 19:26

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  原标题:新婚夫妇的结发之礼

  文/任晓彤

  “结发夫妻”,这种说法现在不大流行,但仍然可以听到。在历史题材的电影、电视剧里则常有之。“结发夫妻”指的是原配夫妻,结发又称合发、合髻。古诗里也常见“结发”二字,清代沈德潜选编的《古诗源》中载汉代苏武诗云:“结发为夫妻,恩爱两不疑。”唐代诗人杜甫《新婚别》中女主人公说:“结发为君妻,席不暖君床。”白居易《太行路》中有句云:“与君结发未五载,岂期牛女为参商。”

  何为“结发”?前人有三种不同的解释。

  其一,结发即束发。古代男女幼时披头散发,或略加梳理,到成年时才把头发束起来。男子二十岁加冠,谓之冠礼;女子十五岁著笄(笄是束发用的簪子),谓之笄礼。加笄表示女子已有了适婚的对象,冠礼、笄礼都是表示成人的一种仪式。刚一成年即可结婚,夫妻双方自然都是原配初婚,这样的夫妻称为结发夫妻。

  其二,古代女子许配给人家后,便用一根丝绳把头发束起来,表示自己已有婆家。这根丝绳只有到举行结婚典礼时才由丈夫亲手解下,这种仪式被称为结发。《仪礼·士昏礼》中“主人入,亲说(脱)妇之缨”,即是对这种仪式的记载。

  其三,新婚时男女双方各剪下一绺头发,结在一起作为夫妻恩爱的信物,这也就是所谓“合髻”。按宋人孟元老《东京梦华录》的说法,新郎剪左边的头发,新娘剪右边的头发。许多冲破封建礼教而自由相爱的男女青年,为了表示对爱情的忠贞,也常常模仿这种仪式。唐代女子晁采与情人私定终身,写了一首《子夜歌》:“侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。”诗中描写的剪发细节,正是对“结发”的具体反映。这种用头发结成的同心结,一般由女方保存。

  这三种解释各有道理。若从情感的角度出发,我们更容易接受的恐怕是第三种解释,因为它更有韵味,说明真心相爱对婚姻来说才是最重要的。

  无独有偶,国外的一些民族也有“结发”的风俗,但在表现形式上与我国不同。例如,处于对偶婚阶段的霍匹印第安人氏族,其青年男女举行婚礼时,由双方的母亲或女性亲戚给他们在一个盆里洗头,并将他们的头发混合在一起,叫做“结发”,表示彼此的系属关系,以象征婚姻的结合。

  据记载,汉代举行葬礼时还有这样一个风俗:如果结发妻子因故早亡,做丈夫的就会把他们结婚时用的梳子掰开分为两半,一半留在身边,另外一半随葬入棺。因为梳子上还留存着妻子的几缕青发,这样做是为了纪念结发之恩爱情深,以表示不忘结发之妻。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》里写道:“结发同枕席,黄泉共为友。”虽然这首诗写的是以封建家长制度为背景的悲剧故事,但焦仲卿和刘兰芝之间至死不渝的爱情却流传千古!古时彼此相爱的青年男女,如果女子把她自己的一绺青丝送给男子作定情物,则意味着把自己的终身托付给了对方,所以,这绺青丝意义非凡。可有时候,情人的一绺青丝却像诗人李白说的那样:“白发三千丈,缘愁似个长”,青丝化作“烦恼丝”。只是古时候的女子听不到今天的这首名为《短发》的歌:“我已剪短我的发,剪断了牵挂,剪一地不被爱的分叉,长长短短,短短长长,一寸一寸在挣扎……”青丝还是那绺青丝,那是什么变了呢?

  一些现代的都市青年男女,或许是厌倦了快餐式的生活,或许是发思古之幽情,或许是为了追赶另外一种时尚,或许……他们选择了仿古婚礼。据2012年1月4日吉林省的《城市晚报》报道,元旦当日,在一酒店里一对新人喜结连理,整个仪式都是按照中国传统的婚礼仪式进行的。新娘被人用轿子抬进来,迈火盆、点喜烛、丢手帕、跪拜父母、挑盖头、喝交杯酒……一系列的仪式结束后,重头戏要数双方行结发礼,司仪将一把剪刀交到新娘的手中,新娘剪下新郎的一绺头发,然后新郎也剪下新娘的一绺头发,两人将头发结在一起,寓意着两人发誓要生生世世永不分离,最后两人相拥,场面温馨而浪漫。

  婚礼采用何种形式并不重要,重要的是夫妻能够和睦恩爱、相偕到老。从这个意义上说,仿古婚礼不流于形式,而是让新人了解每个仪式所承载的美好意蕴,岂非锦上添花?

  结发之妻还可简称为“发妻”,意思当然一样,但少了“结”字,意韵自然差了一些。“结”字含有牢固、结合、结伴之意。在今天,很多家庭的客厅里仍喜欢悬挂喜庆的“中国结”,新人的婚房里也往往少不了火红的“同心结”。缠缠绕绕的红色绳线或寄寓着主人对和睦的家庭生活的热爱,或象征着新人恩爱缠绵、永结同心!

责任编辑:吴颜


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